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DCLM.ES · Castilla-La Mancha · La Ventana de CLM

La Regenta

fotograma de la serie inspirada en la obra de clarín.

fotograma de la serie inspirada en la obra de clarín.

07.02.2015

La Ventana de CLM en Castilla-La Mancha

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Las mujeres que pueblan la novela de Clarín son fuertes, decididas, voluntariosas, mujeres que aprenden desde niñas cómo lograr lo que quieren con los escasos recursos (sin dinero, sin educación, sin oportunidades) con los que cuentan. Doña Paula, enferma de avaricia desde su más tierna infancia, quien a fuerza de callar y observar en silencio encuentra el camino para labrar su fututo y el de su hijo. Petra y Teresina, las criadas, toscas muchachas de pueblo que con discreción, cuanto toca, disponibilidad, y redes de engaños y secretos urdidas a base de paciencia, se las apañan para conseguir matrimonios ventajosos que allá en la aldea jamás se hubieran atrevido a soñar. La Fandiño, la casquivana oficial, que explota al máximo su condición de viuda y logra preservar el difícil equilibrio entre disfrutar su sexualidad, de manera más o menos abierta y pública, sin perder su posición en la sociedad vetustense. Visitación, la del banco, la gorrona, la correveidile, que escapa de un hogar que le aburre e incomoda, dejando abandonado en él al marido y a los hijos, sin cena y sin remordimiento.

Toda una ristra de mujeres que ante el dicho de los hombres (medrosos, cobardes, bravucones, verdaderos papanatas a fin de cuentas) de "la mujer en la cocina y con la pata quebrada", asienten melindrosas mientras encuentran mil formas de saltárselo a la torera.

Por el protagonismo femenino, los sentimientos desbordantes, las pasiones obtusas y la utilización de un hábil sarcasmo, perfectamente podríamos definir esta novela como "almodovariana".

"La Regenta" no deja títere con cabeza con su profundo análisis crítico del estamento religioso y del comportamiento de las diferentes clases sociales en una ciudad de provincias, espejo en el que puede mirarse cualquier otra ciudad hermana. No llegó a alcanzar el prestigio internacional que sin duda merece por el pie (que la Iglesia primero y la dictadura después) pusieron sobre su cuello al acusarla de escandalosa, inconveniente y altamente peligrosa.

El hilo conductor de la novela es el deseo, la lascivia en palabras de los curas. El erotismo enlaza la vida y costumbres de hombres y mujeres, ricos y pobres, jóvenes y viejos, curas y laicos. Pasiones satisfechas por exceso o por defecto; sutiles y ocultas unas, groseras y descaradamente expuestas otras.

A la altura de obras como "Crimen y castigo" o "La montaña mágica", demuestra, al igual que éstas, un exhaustivo conocimiento del alma humana que transmite a sus lectores con un lenguaje muy rico, plagado de una ironía y sentido del humor que la hacen aún más directa y cercana.... y bastante más pasional.

Una disección metódica, un cuestionarlo todo, que pretende mostrar al hombre y a la mujer en estado puro, libre de convencionalismos y falsas apariencias, desnudando sin pudor el cuerpo para mostrar sin filtros el alma por fea que ésta resulte.

Y sí, no deja en buen lugar a la condición humana.

Unos clérigos arrogantes y mundanos que continuamente pisotean y corrompen sus votos de pobreza, obediencia y, sobre todo, castidad.

Una aristocracia que en público reivindica con sus gestos, vestimentas y palabras el lugar por encima del pueblo que les corresponde mientras que, en privado, imita el comportamiento del vulgo al que en el fondo envidia esa manera primitiva de dejarse arrastrar por lo sentidos sin vergüenza ni pudor.

La envidia que corroe cada rincón y cada alma de la heroica ciudad. Esa que mueve al escarnio continuo, que hace desear la caída del diferente, que une para enterrar en el lodo a todo aquel que se atreva a creerse a salvo de la tentación. Un mundo ruin que se nutre de la hipocresía y alimenta la calumnia como forma de vida.

En el centro de ese circulo claustrofóbico, no Ana y Fermín, sino la Regenta y el Magistral, en cuya cruzada para destruirlos se embarca el pueblo entero.

Dos almas solitarias que se reconocen y encuentran en los ojos del otro: él esclavo de la sotana, ella esclava de su belleza. Él sin infancia ni juventud, dominado, moldeado, por la ambición sin límite de una madre que siempre ha dirigido su vida con puño de hierro. Ella sin infancia ni juventud, sometida a un padre errático que la abandona a su suerte, sin cariño ni ternura, en manos de criados vulgares y egoístas primero y de unas tías amargadas e igualmente egoístas después. Su cárcel la iglesia, la de ella el matrimonio.

Ambos sometidos a un escrutinio permanente, continuamente expuestos a la maledicencia y al rencor. Ambos tristes y perdidos en unas vidas que otros eligieron para ellos.

¿Está enamorada Ana de Don Álvaro? Yo afirmo que no. ¿Qué por qué cae en sus brazos? Porque nada podía hacer ya para evitarlo. Cuantos la rodeaban la empujan a ello con engaños, con órdenes, con exigencias, hasta casi por prescripción facultativa. Ana añora experimentar la pasión, y el camino más fácil, más rápido y menos peligroso pasa por el seductor oficial de la ciudad. Todos así lo esperan y ella, cansada de resistir a costa de su salud física y mental, transige como parte final de su curación.

Elegir a Fermín de Pas, el hombre, le exigía un esfuerzo titánico del que ya, a base de años de reprimirse y enfermar, no se siente capaz. Encuentra preferible el papel de adultera seducida que la iguala al resto de mujeres que conforman su circulo, que el seguir empeñada en demostrar su diferencia respecto a ellas y elegir entregarse a una pasión que, además de adultera, le supondría cargar con la pesada cruz de sacrílega.

¿Es el Magistral el personaje más odioso de la novela? Decididamente no.

Las amigas de su clase que aguardan y esperan el momento triunfal de verla tropezar donde ellas lo hicieron sin apenas resistencia y sin ningún escrúpulo.

El grupo de beatas que calla y otorga.

Los miembros del casino que, entre partida y partida, vociferan y apuestan que la virtud en la mujer no existe.

El pusilánime Don Víctor, el afortunado que tiene en su poder el trofeo codiciado por dos hombres fuertes y majestuosos, no sabe que hacer con él y no solo rehúye el contacto físico con la mujer que todos desean, sino que se muestra egoísta e incapaz de entender sus miedos y angustias, convirtiéndose en un elemento vital en la caída de ésta.

El Don Juan de Vetusta que alardea de esa condición sabedor de que no tiene rivales entre sus admiradores pero que tiembla ante la contrastada superioridad física del mozo de aldea mientras da las gracias por esa sotana que al uno contiene y al otro protege.

No, no es Fermín de Pas, con su imponente presencia y sus ojos verdes, el más odioso y yo, cual fiel criada de pueblo elegida personalmente por su madre, me ofrecería gustosa para reconfortarle aunque con ello me ganara la etiqueta de irreverente e impía.

Teresa Suárez

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